في الفلسفة الغربية، لطالما كانت معضلة الترامواي رمزًا للتساؤل الأخلاقي: هل يجوز التضحية بحياة فرد لإنقاذ خمسة؟ هل قيمة الإنسان تُقاس بالأعداد؟
لكن ما كان مجرد تمرين ذهني في قاعات الجامعات، صار في غزة واقعًا يوميًا يعيشه المدنيون تحت القصف.
الترامواي الفلسفي مقابل الواقع الدموي
في المعضلة الأصلية، يقف الإنسان أمام خيار صعب: تحويل القطار ليموت شخص واحد بدلاً من خمسة. الغاية منها اختبار حدود الأخلاق بين النفعية التي تحسب الأرقام، والمبدئية التي ترفض قتل الأبرياء كوسيلة.
أما في غزة، فلا يوجد “قطار افتراضي”، بل طائرات وصواريخ تستهدف أحياء كاملة.
التبرير دائمًا واحد: “الخسائر الجانبية”، وكأن أرواح الأطفال والنساء والمسنين أرقام هامشية في حسابات عسكرية.
الشهداء.. كرامة لا تُختزل في معادلات
بينما يضع الفلاسفة سؤال: “من الأجدر أن يضحَّى به؟”، يقدّم الشعب الفلسطيني جوابًا مختلفًا: الكرامة الإنسانية لا تتجزأ.
الشهداء الذين يسقطون في غزة لا يُنظر إليهم كـ “أرقام”، بل كرموز للصمود والتضحية في سبيل الحرية والحق.
إنهم يكشفون زيف المعادلة النفعية التي تختزل الإنسان في قيمة عددية.
إعادة صياغة السؤال
معضلة الترامواي تسأل: من ندهس؟ الواحد أم الخمسة؟
أما غزة فتسأل العالم: لماذا يُفرض على شعب بأكمله أن يكون دائمًا في خانة التضحية؟
القضية ليست “من يموت أقل”، بل “من يملك الحق في الحياة بكرامة دون أن يُسلب منه هذا الحق يوميًا”.
تُظهر غزة أن ما يبدو مجرد “معضلة فلسفية” قد يتحول إلى مأساة إنسانية عندما يُستخدم لتبرير القتل.
الجواب الأخلاقي الحقيقي ليس في الاختيار بين الأرواح، بل في رفض أن تُختزل حياة البشر إلى معادلات باردة.
